杜曦云的博客

          中国当下的“学术意义上”的当代艺术，在资本软化和官方招安的双管齐下中，基本上败坏了、僵化了。当年的前卫们如今成了既得利益者，在群体意义上已变节。如今的“青年”又在政治欺骗和学院“当代艺术知识游戏”的教育下，不得要领，狭隘视野中沉迷“小自我”“小知识”“小体验”“小形式”“小观念”，思想混乱、缠夹不清，把毫末技艺玩味的很精致和自圆其说，但和现实相印证时，显得本末倒置（这时，越精致和自圆其说，越虚妄和积重难返），并过早的和商业联合而失去了活力，在整体上没多大出息。只有少数中年人（以艾未未、徐冰、汪建伟、张培力、张大力、毛同强等为例）和少数青年人能代表更有价值的方向。

为《美术观察》“涂鸦”专题所写文字

    作为一项科学发明的摄影术，从它产生的那一刻起，它的主要功能就是：利用光学成像原理来尽可能准确、清晰地记录现实事物的表象。因此，客观性是摄影诞生之初的主要功能，它也是西方文化中以固定视点为中心的观看方式的进一步延伸，以实证主义思想为认识论基础而进一步发展。"只有可观察的才是真实的"，在实证主义认识论的支撑下，相机的客观之眼具有科学的确定性，对于真实、正面的知识而言，照片是"具有客观科学性的"证据或"资料"。纪实摄影名为"documentary photography"，其基本含义也来源与此--它应当是一种记录客观事物的摄影类型，从而起到一种证明、证据和文献作用。   

    作为一种认识、记录工具的摄影，只是帮助我们用一种特有的方式认识和记录客观事物。但纯然自在的客观真实，是无法用任何一种媒介来完全记录、再现的。而且，光学镜头下的物像，与视网膜注视下的物像是不一样的。纯然透明之镜下所摄之物等同于事物本身，这只是一种天真的幻想，因为摄影的选择对象、角度和定格等，都取决于拍摄者的观念。所以，正如科学具有意识形态性一般，貌似客观的摄影也具有明显的观念性。